髭须似雪，发鬓如霜。行时肩曲头低，坐后眼暗。头裹三山暖帽，足穿四缝宽靴。腰间绦系佛头青，身上罗衫鱼肚白。好似山前都土地，正如海底老龙君。

那老人年近六旬之上，拄一条过头拄杖，走将出来，喝问庄客：“你们闹甚么?”庄客道：“可奈这个和尚要打我们。”智深便道：“小僧是五台山来的和尚，广元马战演出，要上东京去干事，今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一霄。那厮无礼，要绑缚洒家。”那老人道：“既是五台山来的，随我进来。”智深跟那老人直到正堂上，实景剧马战演出制作，分宾主坐下。那老人道：“师父休要怪，们不省得师父是活佛去处来的，他作繁华一例相看。老汉从来敬重佛天三宝，虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一霄了去。”

拳打镇关西

说起九纹龙史进寻师至渭州与鲁达在茶坊相识，史进道出师父王进，曾住史家村教其拳棒，谈话间酒楼上不时传来嘤嘤哭声，菏泽马战实景表演公司了解到，于是向酒保查问，获悉金氏一家因来此投亲不遂，金母 丧，郑屠强收其女金翠莲为妾。

后被郑妻得知，逐出金氏父女，流落酒楼卖唱，鲁达听罢火起，即要找郑屠计较，并给二十两银子金氏父女返乡。鲁达先打了店小二再去郑屠的肉铺三拳两脚，了郑屠，逃至雁门关，巧遇金老汉。

此时金翠莲已为赵员外妾，由于获悉其下落，鲁达处境危险，赵员外只好送其上五台山出家避难。长老为其摩顶受戒教其三皈五戒并赐法名智深。

夫世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，景区马战演出，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。军未出于南京，莽已弊于西都。夫当此时也，马战演出合作，九州鼎沸，四海渊涌。

言帝者二三，称 四五。咸鸱视狼顾，虎 龙骧。光武秉朱光之巨钺，震赫斯之隆怒，其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。尔乃庙胜而后动众，计定而后行师。故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。

是以群下欣欣，归心圣德。量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾图之休徵，应五百之显期。立不刊之遐迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋懿。故曰光武其优也。”《太平御览》卷四百四十七、《艺文类聚》卷十二。

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