张都监指使玉兰将赃物暗置武松房内，然后诬武松为，武松有口难辩，张都监将武松押回牢城营，重责成招，后经施恩帮忙才保住，判了发配恩州。
二公人押武松走至飞云浦，后面有两个提刀人尾随而来，众人悄悄向武松围拢，武松先发制人，将两人踢下河去，另一提刀人挥刀砍来，武松举枷遮挡，枷被劈开，马战表演团队，武松使半片木枷劈死提刀人，并从其余口中得知蒋门神是主使后将他们 。
都监府鸳鸯楼上，张都监与蒋门神一面饮酒作乐，一面等候武松被杀的消息，武松先回快活林，杀了蒋妻，马战表演策划团队，烧了酒店，再回鸳鸯楼，蒋门神、张都监以及参与谋害自己的马夫、玉兰等人。并在墙上写下“者打虎武松也”几个血淋淋的大字。
倒拔垂杨柳
智深闻到煮小米的香气，找了去，只见灶上煮着一锅小米粥，没找到碗筷，便扯了把草，马战表演哪家好，把供桌擦了擦，端起锅，倒上小米粥，用手捧来吃。众和尚赶来，乱抢着吃。智深吃了几口，问：“你们怎么饿狼一般?”一个老和尚说：“我们这瓦罐寺，本来香火旺盛，去年不知从哪儿来了个和尚与一个道士，将寺院霸占，终日吃酒玩女人，年轻的和尚跑得动，都远走高飞了。剩下我们几个老得走不动的，只好留下来。我们饿了几天，今天好不容易化了些小米，不想师父又来抢着吃，让我们吃什么呢?”
智深问明那和尚叫崔道成，绰号生铁佛，道士叫邱小乙，绰号飞天，便提了禅杖去寻。智深找到方丈房后面，一株槐树下，摆一张桌子，崔道成、邱小乙和一个年轻女子正在吃酒，便质问：“你们为何把个寺院整成这样?”崔道成说：“师父，那几个老和尚的话听不得，是他们吃喝，把寺院整破败了。”
智深信以为真，返身去问老和尚。老和尚说：“他们明明有女人陪着吃酒吃肉，我们连粥都没得吃，师父你说，到底是谁搅坏了寺院?”智深又赶过去，崔道成、邱小乙一人提一把朴刀，杀上前来。智深 没吃饭，且又赶了几十里路，怎及二人酒足饭饱，以逸待劳?三人斗了一阵，智深抵挡不住，只有倒拖禅杖，逃出山门。
智深腹中无食，身上无力，想想包袱还在寺里放着，无法去讨，憋了一肚子火。这时，赤松林中有人探出头来，“呸”的一声，说：“晦气，等了半天，却是个和尚。”又缩回头去。智深一肚子火正没地方发，。那人跳出来，挺朴刀来战智深。二人斗了几十个回合，那人跳出圈子，说：“你姓甚名谁?听声音好耳熟。”
刘秀是借用《诗经》中的语句来表达对自己的自责，对阴丽华只能列为“滕妾”身份的一种深深的愧疚。可见，虽然很多年过去了，但刘秀对当年阴丽华在宛城中陪伴自己度过那段人生中惶恐煎熬的时光仍然是念念不忘。
阴丽华是中国历一个真正有谥号的皇后。唐代的李贤在为《后汉书》作注时，在《皇后纪》的结尾处引用了东汉末年大儒蔡邕的《和熹邓后谥议》一文：“汉世母氏无谥，东营马战表演，至于明帝始建光烈之称，是后转因帝号加之以德，上下优劣，混而为一，违礼‘大行受大名，小行受小名’之制。谥法‘有功安人曰熹’。帝后一体，礼亦宜同。大行皇太后谥宜为和熹。蔡邕此文的本意是认为邓太后于社稷有大功，应当改谥为“熹”，但同时也道出了汉室为皇后加谥号的制度起于阴丽华的“光烈”。
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